【什么是形而上】“形而上”是一个源自中国古代哲学的术语，最早见于《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这句话的意思是说，超越具体物质形态、不可见、不可触摸的本源或原理，称为“道”，而具体的、有形的物体则称为“器”。因此，“形而上”通常用来指代那些抽象、超越物质世界的哲学概念或原则。
在西方哲学中，“形而上学”（Metaphysics）一词源于古希腊哲学家亚里士多德的著作《物理学之后》（即《形而上学》），意指对存在本质、现实结构以及宇宙根本规律的研究。虽然中西方在“形而上”的理解上有所不同，但都强调其对世界本源和本质的探讨。
“形而上”指的是超越具体物质形态、不可见、不可触摸的本源性存在或原理。在中国古代哲学中，它与“道”相对应；在西方哲学中，则被称为“形而上学”，研究的是存在的本质、现实的结构及宇宙的根本规律。形而上关注的是抽象、普遍、不变的真理，是哲学中最基础、最核心的问题之一。
表格对比：中西方“形而上”概念差异
| 项目 | 中国哲学（形而上） | 西方哲学（形而上学） |
| 出处 | 《易经·系辞》 | 亚里士多德《形而上学》 |
| 定义 | 超越物质形态的本源或原理 | 对存在本质、现实结构的研究 |
| 核心概念 | 道、无、理 | 存在、实体、因果、目的 |
| 研究对象 | 抽象、普遍、不变的真理 | 宇宙的根本规律与终极原因 |
| 特点 | 强调自然与人的和谐统一 | 强调逻辑推理与系统性分析 |
| 目标 | 探索万物生成与变化的根源 | 解释世界的本质与结构 |
通过以上总结与对比可以看出，“形而上”不仅是哲学中的重要概念，也反映了不同文化对世界本质的理解方式。无论是东方的“道”还是西方的“形而上学”，它们都在试图回答一个共同的问题：世界从何而来？我们为何存在？
