【武灵王平昼闲居原文及翻译】一、
《武灵王平昼闲居》是出自《战国策·赵策二》的一篇历史散文，主要讲述了赵武灵王在闲居时与大臣之间的对话，体现了他改革图强的思想和对国家治理的深刻思考。文章通过简短的对话形式，展现了赵武灵王的远见卓识和政治智慧。
文中提到赵武灵王在闲暇之时与大臣谈论治国之道，强调了“因时制宜”、“因人而异”的治国理念，并提出“贤者不以位为贵，而以德为重”的观点，体现出他对人才和道德的重视。此外，他还指出国家的强盛不仅依赖于武力，更需要内修外治、上下同心。
这篇文章虽篇幅不长，但思想深刻，语言简练，具有很高的历史价值和现实意义。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 武灵王平昼闲居，召公子成而告之曰：“吾欲胡服。” | 赵武灵王在白天闲居时，召来公子成并告诉他：“我想改穿胡人的服装。” |
| 公子成对曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼义之所施也，衣冠之所制也，故君子之服，所以明贵贱，别等列也。” | 公子成回答说：“我听说中原地区是圣贤教化的地方，是礼义施行的地方，是衣冠制度的发源地，所以君子的服饰，是用来表明尊卑，区分等级的。” |
| “今王欲胡服，是变古之道，易下民之俗，非所以教民也。” | “现在大王想要改穿胡服，这是改变古代的制度，改变百姓的风俗，不是教导百姓的好方法。” |
| 王曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观其时而制其宜，因物而制礼。夫胡者，近戎狄之俗，而便于骑射。吾欲以骑射习兵，以备边境之患。” | 武灵王说：“服饰是为了方便使用；礼制是为了方便事务。圣人观察时势而制定适宜的制度，根据事物而制定礼法。胡人的习俗接近戎狄，便于骑马射箭。我想通过骑射训练士兵，以应对边疆的威胁。” |
| “且夫贤者不以位为贵，而以德为重；不以禄为荣，而以义为先。” | “而且贤能的人不以地位为尊贵，而是以品德为重；不以俸禄为荣耀，而是以道义为先。” |
| “是以明君顺民心，而行其所欲；不逆天时，而失其利。” | “因此贤明的君主顺应民心，实现自己的愿望；不违背天时，而失去利益。” |
三、结语
《武灵王平昼闲居》虽然篇幅不大，却蕴含着丰富的政治智慧和改革精神。赵武灵王敢于打破传统、勇于变革的精神值得后人学习。文章通过对话的形式，生动地展现了统治者在面对国家危机时所应具备的远见和决断力，同时也强调了礼制与实用之间的平衡关系。
此篇不仅是研究战国时期政治文化的重要资料，也为现代管理者提供了关于改革、用人和治国的深刻启示。
