《大学》者，儒家经典之一，原为《礼记》中篇目，后经宋儒朱熹整理，列为“四书”之一。其内容虽以文言写成，然义理深邃，言简意赅，至今仍具现实意义。然今人多视文言为古文之难，遂将《大学》视为晦涩难懂之书。实则若能循序渐进，亦可通其大意。

《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此三句，乃全篇纲领。所谓“大学”，非指现代之高等教育，而为“大人之学”，即修身齐家治国平天下之学问。明德者，本心之光明也；亲民者，推己及人、爱人如己之意；至善者，道德之极致也。此三者，乃人生之根本目标。

书中又云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此段讲修心之法，强调心志专一，方能静思明辨，最终有所成就。今人常因浮躁而难入静，故读此文，当自省心性，求静求定。

《大学》尤重修身，曰：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此言修身为本，由内而外，层层推进。古人云：“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”此皆言修身之基础在于诚意与格物致知。

然今日之人，多求功利，少问心性。《大学》之教，似已远去。然其精神，实为当今社会所亟需。若人人能修其身，齐其家，则国治天下平，岂非理想之境？

综上，《大学》虽为古文，然其思想并未过时。读之不仅可明理，更可修身。若能潜心研习，或可从中悟出人生真谛，得处世之道。愿诸君不弃古文，勤读经典，以启智慧之门。