在中国悠久的历史长河中，史学扮演着极为重要的角色。其中，“二十四史”作为中国古代正史的代表，承载了从黄帝时期到明朝末年的丰富历史信息。然而，当我们提到“二十四史”的第一部时，很多人会自然而然地联想到《史记》。那么，《史记》是否真的是我国古代二十四史的第一部呢？

首先，我们需要明确什么是“二十四史”。所谓“二十四史”，是指由司马迁开创，并历经多个朝代不断完善的一系列纪传体史书。它包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等著名史籍，直到清朝的《明史》，总计二十四部史书。这些史书以编年体或纪传体的形式记录了中国历史上各个时期的兴衰成败。

关于《史记》，它是西汉时期伟大的史学家司马迁所著，上起传说中的黄帝时代，下至汉武帝时期，共计一百三十篇。《史记》不仅开创了纪传体史书的先河，而且以其卓越的艺术成就和深刻的思想内涵，在世界文学史上也占有重要地位。因此，《史记》被公认为是中国史学的经典之作。

但是，《史记》虽然在史学领域具有里程碑式的意义，却并非严格意义上的“二十四史”的第一部。因为“二十四史”的概念形成于清朝乾隆年间，当时官方正式将这二十四部史书合称为“二十四史”。而在此之前，《史记》虽已广为人知，但并未被纳入这一系统之中。

实际上，如果按照时间顺序来看，“二十四史”中的第一部应该是《史记》之后的《汉书》。《汉书》由东汉班固撰写，继承和发展了《史记》的纪传体形式，详细记载了西汉一代的历史。因此，从时间线的角度来说，《汉书》才是“二十四史”中真正意义上的第一部。

综上所述，虽然《史记》在中国史学发展史上有着不可替代的地位，但它并不是我国古代“二十四史”的第一部。严格意义上讲，“二十四史”的第一部应为《汉书》。这一结论不仅体现了中国古代史学的传承与发展，也反映了中华民族对历史文化的高度重视与尊重。